I dischi dei Lou Dalfin sembrano sempre suonati dal vivo! Se si ascolta l’intera loro discografia in un'unica kermesse (mettetevi comodi, perché sono 9 dischi; è un’esperienza che può durare quasi un giorno) sembra di assistere a un enorme e continuata presa diretta. Le canzoni si susseguono con fluidità l’una dopo l’altra e in sottofondo (lo giuro) sembra di sentire gli applausi del pubblico e lo scalpiccio dei piedi che danzano. Forse può essere un’illusione indotta da eccessivo ascolto, ma la sensazione è tangibile. Non solo: il suono che i Lou restituiscono, tanto dal palco quanto su disco, è un suono “sporco”, grezzo, che dà sempre l’impressione di una session tra musicisti cont anta voglia di suonare. La carica del gruppo vi colpirà sempre, sia quando li vedete indemoniati in scena, sia quando tale “appartenenza col diavolo” vi viene restituita dai solchi.

Quella di Cristicchi non è un forma di pazzia transitoria. Ma un progetto strutturale. Portare a Sanremo una canzone sui matti è già una forma di follia strana, ma non pericolosa. In fin dei conti al Festival abbiamo visto Vita spericolata di Vasco Rossi e il debutto di Ivano Fossati giovane fricchettone con Jesahel. Già è diverso vincerlo un Festival con una canzone siffatta. Quando poi oltre alla canzone si arriva a un album dove i temi trattati oscillano tra l’eutanasia, il lavoro temporaneo, la poesia (e la pazzia) e oltre all’album si arriva a un dvd (in edizione limitata) che è un serissimo documentario sugli ex manicomi e oltre al dvd si passa a un libro che si intitola “Centro di igiene Mentale” (Un cantastorie tra i matti) e che è una prova letteraria di valore al limite tra il romanzo e l’indagine sociale ecco che in tutta questa follia inizia a emergere un metodo.